书道的中枢并不是结构、章法，也不是墨法、气韵，而是“笔法”，用赵孟頫的话说，它是“千古不易”的好利来 丝袜，而其他因素不错箝制变化，莫得永不外时这一说。
“笔法”其实便是用笔的手段，是指笔在纸张书写所产生的诸多成果。当代东说念主写书道比不上古东说念主，最主要的便是莫得学到“笔法”的精髓，导致用笔单调乏味，成果单一薄弱。
上千年来，跟着晋唐名家真货的失传，“尚意”书风的盛行，以及书道“实用化”的倾向，笔法日趋简便化。而以这些字为师，咱们当然学不到古东说念主艰深的笔法，久而久之也就练错了。
思要校正用笔单调，行直接截了当、穷乏变化的弊病，咱们就应该“取法乎上”，从晋唐名家的真货练起，况兼最佳是从古东说念主的草稿启程点，这因为草稿比起碑本，行笔更信得过可靠，书写景色更当然。
1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，东说念主们在这里找到了上万件唐东说念主手写的宣布真货，其中有一件更是出自武则玉阙廷。
这张残纸的书道水平是“敦煌遗书”体系中的杰出人物，出土后不久就被列国盯上，如今存于法国，是巴黎国立藏书楼的“镇馆之宝”之一，文物编号3687.
学界将其称为“武则天敦煌宣布残纸”，此作纵48.5厘米、横53.5厘米，共有翰墨12行、约100个字，单字大小约3厘米，出自宫廷抄经生之手。
书者由于受到天子重用，因此经受了系统的检察，能从宫内所藏真货中取法。这件草稿的作家取法于钟繇、二王、智永、褚遂良等名家，独创李邕、徐浩书风之先河。
将它与李邕、米芾、赵孟頫的字比拟，就能看出光显的承袭接洽。宣布残稿用笔行为丰富，每一个笔画齐值得细细玩味。
就以“外”字为例，先凌空取势，再逆锋起笔，笔尖入纸后先有光显的按压、衄挫行为，再调锋、蓄力，行笔中锋为主。起笔千里着持重，写得经由中笔头有提有按，笔速徐疾有度，笔力轻重鬈曲。
终末的长点行笔至中截部位，有换锋行为，这么丰富的变化在唐代以后的书道中真的很出丑到了。
纵不雅全卷，每一个字齐精确缜密，每一个笔画齐强盛而不失婀娜。结字中宫紧实而四面开张，疏密有致，能伸能缩，欹正对比光显，静中有动，张力扫数。
由于这件作品写于武则天手艺，有些字字形特有好利来 丝袜，如“星”写稿“〇”、“地”写稿“埊”等。要是咱们能将这件作品的笔法钻研到位、摹仿通透，也就能超过宋元明清，与晋唐正脉衔尾，书道水平将大大进步。